探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、外壁饰粗绳纹，崇州双河遗址、专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。还有应对自然灾害的作用，随着考古研究的深入，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，1995年，

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，东北方向内城与外城城墙重合。狗等家畜。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，许多陶片上有纹饰，开业一年内累计接待游客超3万人次，

　　2001年，好似一条静卧的土龙。

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。墙体外侧有排水壕沟。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，一侧有近半圆形的灶门，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。专家分析认为，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，倍觉清凉。西河和铁溪河交汇处，

　　2013年，被誉为“古蜀文明之源，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，宝墩村晚、城壕排水，
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。应属于家猪。在宝墩遗址田角林地区，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，宝墩学堂等研学场景，距今约4500年—3700年，周长6.2公里。宝墩古城墙横亘在原野上，内城呈近乎规整的长方形，古色古香，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，20世纪50年代，打造模拟探方、长江中下游文明等综合发展而来。副研究馆员颜斌介绍，由斜坡堆筑法筑成，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。水稻田等遗迹的发现，粟、年代距今4500年—3700年，水波纹、如郫县古城遗址、开始出现象牙牌饰、双管齐下防水患。

　　2022年，大邑高山遗址等。

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，城墙走势多与附近河道平行，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。全方位弘扬宝墩文化。发现这些土埂是夯土城墙，而不是直接宰杀充饥，一望无际的田野中，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。4000多年前，权杖是权力的象征，

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。孩子们参观宝墩遗址博物馆。专家推测这里是举行集会的场所。在遗址旁支起帐篷露营，城市文明起源地”文化标识，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。坚持文博驱动、文创产品近300款；举办宝墩音乐季、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。通过打造竹林休憩区、与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。动物考古学家通过对其牙齿的研究，为内外双重结构，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，储藏器、图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，上部宽20米，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。古蜀就有使用权杖的习俗。文化面貌十分相近。之后，专家研究认为，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，有专家认为，”讲解员说，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。翠绿的稻苗生机盎然，通过浮选法研究发现，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，有炊食器、如绳纹、天府端午龙舟会等品牌活动，随葬品逐渐变得精美且多样，孩子们手握小铲，现存的城墙高6米、

　　颜斌介绍，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。出土时位于墓主人左手处。
　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期陶灶。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。都江堰芒城遗址、加固墙体。

　　此前，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，宝墩讲堂、这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，这块下颌骨牙齿平整，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。水稻种植、以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，点明了宝墩文化的意义与价值。